1人に見てもらうために、人前で施しをしないように気をつけなさい。 そうでなければ、天におられるあなたがたの父から報いを受けることはない。 2だから、施しをするとき、偽善者たちが人々から称賛を受けようとして、会堂や通りでするように、自分の前でラッパを吹き鳴らしてはならない。まことに、あなたがたに言う。彼らはすでに自分の報いを受けている。 3しかし、あなたが施しをするときは、右の手がしていることを左の手に知らせてはならない。 4あなたの施しが隠れたところでなされるためである。そうすれば、隠れたところで見ておられるあなたの父が、公に報いてくださる。 5また、祈るとき、偽善者たちのようであってはならない。彼らは人々に見てもらおうとして、会堂や通りの角に立って祈ることを好む。まことに、あなたがたに言う。彼らはすでに自分の報いを受けている。 6しかし、あなたが祈るときは、自分の奥の部屋に入り、戸を閉めて、隠れたところにおられるあなたの父に祈りなさい。そうすれば、隠れたところで見ておられるあなたの父が、公に報いてくださる。 7祈るとき、異邦人のように、むなしい言葉を繰り返してはならない。彼らは、言葉数が多ければ聞き入れられると思っている。 8だから、彼らのようになってはならない。あなたがたの父は、あなたがたが求める前から、必要なものを知っておられるからである。 9だから、このように祈りなさい。 『天におられる私たちの父よ、御名が聖なるものとされますように。 10あなたの御国が来ますように。 あなたの御心が、天で行われているように、地でも行われますように。 11私たちの日ごとのパンを、今日もお与えください。 12私たちの負い目をお赦しください。 私たちも、私たちに負い目のある者を赦すのと同じように。 13私たちを誘惑に陥らせず、 悪い者からお救いください。 御国と力と栄光は、永遠にあなたのものだからです。アーメン。』 14人々の過ちを赦すなら、天におられるあなたがたの父も、あなたがたを赦してくださる。 15しかし、人々の過ちを赦さないなら、あなたがたの父も、あなたがたの過ちを赦してくださらない。 16また、断食するとき、偽善者たちのように暗い顔をしてはならない。彼らは断食していることを人々に見せようとして、顔をやつれさせる。まことに、あなたがたに言う。彼らはすでに自分の報いを受けている。 17しかし、あなたが断食するときは、頭に油を塗り、顔を洗いなさい。 18それは、断食していることが人には見えず、隠れたところにおられるあなたの父にだけ見えるためである。そうすれば、隠れたところで見ておられるあなたの父が、あなたに報いてくださる。 19自分のために地上に宝を蓄えてはならない。そこでは、蛾やさびが食い尽くし、盗人が押し入って盗む。 20むしろ、自分のために天に宝を蓄えなさい。そこでは、蛾もさびも食い尽くさず、盗人も押し入って盗まない。 21あなたの宝があるところに、あなたの心もあるからである。 22体のランプは目である。だから、目が健全なら、全身が明るい。 23しかし、目が悪ければ、全身が暗い。もし、あなたの内にある光が闇なら、その闇はどれほど深いことか。 24だれも二人の主人に仕えることはできない。一方を憎んで他方を愛するか、一方を重んじて他方を軽んじることになるからである。神とマモンの両方に仕えることはできない。 25だから、あなたがたに言う。何を食べ、何を飲もうかと、自分のいのちのことで思い悩んではならない。また、何を着ようかと、自分の体のことで思い悩んではならない。いのちは食べ物よりも、体は衣服よりも大切ではないか。 26空の鳥を見なさい。種を蒔くことも、刈り取ることも、倉に集めることもしない。それでも、天におられるあなたがたの父は鳥を養っておられる。あなたがたは鳥よりも、はるかに価値があるではないか。 27あなたがたのうち、思い悩んだからといって、寿命をわずかでも 延ばせる者がいるだろうか。 28なぜ衣服のことで思い悩むのか。野のゆりがどのように育つか、よく考えなさい。働くことも、糸を紡ぐこともしない。 29しかし、あなたがたに言う。栄華を極めたソロモンでさえ、この花の一つほどにも着飾ってはいなかった。 30今日生えていて、明日は炉に投げ込まれる野の草でさえ、神がこのように装ってくださるのなら、信仰の薄い者たちよ、あなたがたには、なおさら着せてくださるではないか。 31だから、『何を食べようか』『何を飲もうか』『何を着ようか』と言って、思い悩んではならない。 32これらはすべて、異邦人が追い求めているものだからである。天におられるあなたがたの父は、これらすべてがあなたがたに必要であることを知っておられる。 33まず神の御国と神の義を求めなさい。そうすれば、これらすべてのものも与えられる。 34だから、明日のことで思い悩んではならない。明日のことは明日が思い悩む。その日の苦労は、その日だけで十分である。